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在眾多的冥想導引、修行的教導中都有一個經常提到的其同要點，「回歸心性」、「回到心中心」。
例如從我的已故老師承傳的心中心冥想，即是我每次在Session前帶大家做的冥想步驟、又或是剛開始在修的大圓滿前行的準備。其中主要觀想的概念都是向上接天(上師)、向下接地(大地母親)，而中間連結的位置就是心：
「在你的頭頂上方、面前虛空位置大概一尺~30cm高的地方，將自己的上師觀想，根據你的個人信仰可能是觀音、釋迦牟尼佛、或New Age一點你的高我、宇宙，等等這樣的形象就在你的面前，一心一意的祈禱發心，念著你的祈禱文。
然後想像你的上師融入光，光融入自己的身體，變成無二無別，在這樣的環境下安住。這個時候心裡面想著智慧總體的加持，你的心融入這個智慧當中，讓所有的迷惑、分別心全部遣除。」
基本上帶著大家做的都是這樣的框架，也是自由發揮，不過根據當事人的接受程度有所簡略。
//心的意義//
但為什麼需要回到心中心，或是經此中心向上接天向下接地？
在身心靈和各宗教中所提到的「心」，一般來說並不是指生理上的心臟，而是指人的內在世界。
在佛教中，「心」(梵文：citta) 是指人精神上的核心，包括思考、感知、認識和意識等方面；而在道教中，「心」有時被稱為「真心」或「靈心」，表示人的本性、道德和智慧。
從脈輪中的心輪去解釋會比較容易，脈輪是轉動輪子的意思，連結著天與地，也是進入心靈的通道。心輪位於上下七輪的正中央，七大脈輪的中間能量轉換處，是第一個高振動頻率的脈輪。下三輪的比較人生在世的著地感、一切的生存與個人議題；上三輪則是我們與靈性世界的連結，由心輪往上，「我」就逐漸地延展、消融，由心靈的層次越過了個人的限度。
位居中間的心輪扮演著承下啟上的重要角色，調和著物質與靈性世界的平衡。
於是，當我們嘗試回到心中心，我們終於感到得以身心安棲，與事物相互成就不即不離的連結，更少操煩於自我的欲求。
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