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在人類所問過神的問題裏，有一個是最常被問到的：「如果神是那麼完美和那麼有愛心，為什麼他還會創造出瘟疫各種的自然災害、令人失望、以及所有不好的事情?」
在回答這個問題前，必需解釋一個概念。
//三位一體的概念//
在《與神對話》一書中，有一個經常提到的很重要的概念——三位一體(Holy Trinity)。這概念包含了宇宙及生命的最高意義。靈魂的進程就是這樣三個部份的總括：知曉、經驗、然後存在。在任何處理人生的不同面向中，都能認知到三位一體的含義。
在不同的界別，都有不同代表的名詞，在一些宗教中，描寫三位一體為天父(God the Father)、聖子(God the Son)、聖靈(God the Holy Spirit)；心理學用超意識、意識和潛意識這些名詞；唯心論者說是心、身和靈；科學家看見的是能量、物質、以太；當討論時間時，我們會談到過去、現在、未來。
這些包含了宇宙及生命的最高意義，在《與神對話》一書中稱三個一組的關係為「崇高領域的關系」。在崇高關系的領域之內，沒有一樣存在的東西具有一個相反物。所有都是一體，而每樣東西由一個進行到另一個，週而複始，往複不已。整個出生與死亡的循環是這移動的一部分，這是生命的節奏。
除此之外，亦有兩個一組的，所謂的「粗糙」的關系亦即是「二元對立」，在「粗糙」的關系中，我們沒能或者忽略覺知到「之間」。例如有左右、上下、大小、快慢、熱冷、以及最大的兩個一組的東西：男女。在這些兩個一組的關係裏，沒有所謂的「之間」。一樣東西非此即彼，或是這兩極之中的一極之更大或更小的版本。
在粗糙關系的領域裏，所有被概念化了的東西，必須在其相反的東西也被概念化之後才能存在。而我們人類大多數的日常經驗、最基層的思想、文化與語言都是建立在這個「粗糙」或「二元對立」的關系組成的實相之中。因此我們總是帶著這副「二分眼鏡」去看世界，以為這個便是生命的最終實相。
//我們都無法看到背後的藍圖//
了解到這些的關係後，再來回答一開始的問題：「如果神是那麼完美和那麼有愛心，為什麼他還會創造出瘟疫各種的自然災害、令人失望、以及所有不好的事情?」
世上我們判斷為壞的一切事之前，需要問你自己，關於這些的判斷為壞的根據到底是什麼。因為這些的所謂的壞的事件和經驗，這對每個靈魂而言都是真的，都在為了他自己最高的目的而在此時此刻創造這個所謂壞的條件去讓自己經驗。
不要批判別人走的業力之路，別嫉妒成功，也別可憐失敗，因為我們任何人都不知道在靈魂的判斷裏，誰是成功，誰又是失敗。因為很大程度上，我們都是活在「粗糙」的關系和「二元分化」的過鏡下去經驗著。在這有限的角度下，誰人都無法在這個生命進程的「終點」前，去得知這件事情和經驗對於這個靈魂來說是好還是壞，因為誰人都無法看到生命背後的那個宏大的藍圖。
同理，別隨便定論一件事是災難或歡喜的事件，直到你最終目擊、明瞭它是如何被運用的。因為，如果一個死亡救了一千條命，它是災難嗎?如果一個生命只造成悲傷，它是個歡喜的事件嗎?
事件、事故、意外、狀況、環境——全是自我意識創造出來的，並且是在我們的命令下，具體化於我們的世界內的。我們不可能生病，如果我們沒在某些層面導致自己那樣。一個人的意識就有足夠的力量，而當兩個或更多的人有相近的信念，你可以想象得到會釋放出些什麼創造能量，它能創造出帶給整個世界一個重要後果的事件和環境來。
因此，深刻的個人失望是我們選擇的反應，而世界性的災難是全世界意識的結果。所以世界上並沒有受害者、沒有惡棍。你也並非別人的選擇的受害者。
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