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「你」只覺察到你自己的一個小部分，你現有的身體是其中一個你擁有的身體。它是你在這世所採取的一個「發展」方向之結果。不過，所有其他可能的發展方向也同時發生了，每一個同時地影響每個其他的，你能由你自己的可能能力的庫藏裡汲取。就時間而言，你有許多身體，因為你一而再地出生在地球經驗裡，你的意識跨在那些存在之上。
「全我」是一個能量的完形。在「時間的任何一點」裡，有一些那能量以物質形式顯現，而有些則未顯現。那未顯現的部份就是我們所謂的「內我」或內在自我、靈性的自己或靈魂。
這個存有，渴望透過它的創造來瞭解它自己，持續地把它的能量導入具體的顯現。它能量的每個悸動，誕生出無數的生命，而把它們沿著一個時間順序散佈在物質實相裡。用洋蔥作為比喻，自我是連同在一個來源，卻生長到不同的層次中去。
這些個生命被稱為「轉世的自己」。每一個都是內我在肉體裡的一個獨特版本，每個有它自己的人格及它自己的成長能力，卻又透過一個單一的創造者及單一的「念」，而與所有其他的聯合在一起。
當它成長與發展時，這些自己每一個都繼續在各種不同的路線、可能的行動中做選擇。不論何時當一個自己選擇去追隨某個途徑，那個自己的其他版本便由它岔開，去在一個不同的實相系統裡去體驗。這些可能的自己就與轉世的自己一樣「真實」，擁有它們自己獨特的觀點與癖好，而透過內我與其他的聯合在一起。
這就是「多重人格」的意思。雖然我們每個人在時空中維持我們自己的身份，我們每個人同時又是一個更大整體的一部份，那個更大的整體不但包含了內我，也包含了內我所顯現出的無數個其他的自己。那麼，以某種說法，我們全分享同一個「心」。想像這情況與「人格分裂」相似，在其中一個身體被幾個分明不同的人格所佔據，每個對所有其他的渾然不覺，每個都認為它是唯一真正的人格，內在實相唯一真正的物質性代表。
然而，我們只是那全我的一小部分——我們認同為「我」的部分，一個廣大的人格完形裡的一個人格，全都自同一個源頭升起。
//不同人格之間的互相影響//
而當然，在一個無意識層面這是一直在發生的。內我繼續不斷地餵給我們資訊，絕大部分是關於那些其他自己的學習和成就，我們可為我們自己的成長而加以利用。任何時候我們若對某種技藝或成就有種模糊的渴望，就可能表示我們其他的自己之中，有一個或更多個正在另一個實相裡發展那技藝。
內我盡其所能的幫助我們利用所有這些「潛能」，但當然我們有自由選擇不去做。當我們相信局限性的「我自己」，我們就無法充分利用這些機會，因為我們只看見我們的限制。如果我們要變成更有意識的「實相創造者」，我們必須了悟這個自己是沒有限制的；我們有一個無限的知識與經驗的庫存可供汲取。我們所需做的，只是請求內我，讓我們可以夠利用到它。但首先我們必須相信事情的確是這樣的。一旦我們相信了，那就只剩下一件事：決定我們想要發展哪種能力。
//心靈練習//
這個練習的目的是讓你與你的潛能接觸，而讓你開始著手實現這些可能中的一些。你是否發現自己在抗拒你的能力沒有限制這個概念？為了做這練習，試著暫時停止你對限制的信念，而遊戲性地假裝你能做任何你想做的事。一旦你看見你能以這種方式達成你的目標，你對限制的信念便自動離你而去了。
第一部分
在你的日誌裡，把你兒時的所有嗜好及你現有的所有次要的能力列個清單：你曾經喜歡做或很拿手，卻從未多花功夫去做的事；所有那些你說只要有時間你有一天也許會去做的事。你覺得被別人的哪些成就所吸引？你特別欣賞別人的哪些人格特色（例如記憶力強）？你夢想些什麼？列下所有這些事。
你列下的每一項都代表了你可以發展的一個潛能。檢查一遍，看看在這些項目之間有無共通的因素。你能否找到一系列的「次技藝」，它們合起來可以成為一個綜合性的技藝？還有什麼其他顯而可見的模式或分組嗎？
第二部分
現在先選一個小項目去努力，一個你能在短期內發展得不錯的東西。如果你的渴望之一是寫本很偉大的小說，暫且把它放在後備地位，而選擇野心較小的事吧。例如，也許你想發展較好的幽默感。
那麼就每天做一點朝向發展那種技巧的事。就幽默感這例子而言，你也許可以在每天的一個特定時候暫停一下，思考在那一刻你正處於的情況之幽默性。試著把你所做的事保持得盡可能的單純，每天不需要超過五分鐘去做完它。告訴你自己，你每天要遊戲性地做這事，而且至少在兩周之內不期望有結果。不要去想有沒結果。只是瞭解、明白你正在發展你的潛能之一，而過了一段時間
之後那能力就會顯現出來。
在兩周之後，評估一下你的進展。決定你是否想繼續你目前的計劃，改變它或以同樣方式在另一項能力上用功。
─ 內容分享自《心靈探險：賽斯修練法》
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