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靜心不是追求集中精神，也不單純淪為一個放鬆狀態。
它比較像是一種無為的狀態。
集中精神
是一種二分的意識。在集中精神當中有一個計劃、一個投射、或一個概念；在集中精神當中，頭腦由一個結論來運作。所以集中精神會使人疲倦。
當你集中精神，你會覺得精疲力盡，你無法二十四小時都集中精神，你必須去休息，而集中精神永遠不能變成你的本性。
靜心
是一個非二分的狀態。內與外之間沒有分隔，內繼續流進外，而外繼續流進內。
界線、和邊界不復存在，內就是外，外就是內。
在靜心的背後沒有結論，你沒有特別在做任何事，你只是存在，它沒有過去，它沒有被過去所汚染，它沒有未來。
它是純粹的，所有的未來都沒有，它就是老子所說的「無為而為」─透過沒有行動來行動，那就是禪師們一直在說的：
「靜靜地坐著，什麼事都不做，
當春天來臨，草木自然生長。」
當你讓生命以它自己的方式來進行，
當你不想去指引它，
當你不想去給予任何控制，
當你沒有在操縱，
當你沒有強加任何紀律在它上面，
那個純粹、沒有紀律的自發性狀態就是：
「靜心的狀態」。
靜心是純粹的覺知，靜心裡面沒有動機。
靜心沒有任何動機，如果沒有動機，
那麼一個人為什麼要靜心？
唯有當你洞察了所有的動機，而發現它們的不足，
以及經歷過動機的整個過程，並且了解了它的虛假性，
靜心才會出現。
當你了解到，動機沒有辦法引導你到那裡，
一切只是繼續在轉圈子，你還是維持一樣。
動機一直繼續引導你、驅策你、幾乎要把你逼瘋、
產生新的慾望，但是從來不曾達成任何事情，
雙手還是跟以前一樣空空。
當你了解到這一點，當你洞察了你的人生，
並且了解到你所有的動機都失敗，
在這之後，靜心才會真正出現。
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