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對於自然的人性、情緒的這一部分，許多父母告訴他們孩子的話，都是旁枝末節，就是不指向問題的核心。什麼別人怎麼說的啦，宗教怎麼說的啦，社會怎麼看的啦等等。
我們發明了種種家庭的、文化的、宗教的、社會的限制，說辭與壓力，以便讓自己對孩子的要求顯得正當。因此孩子漸漸接受自己表達和發洩情緒是不自然的觀念。
而當這些自然的情緒被壓抑，就會造成不自然的反應。大部分人的大部分自然情緒卻都受到壓抑，顯生出各種的情緒病和抑鬱症。然而，這些情緒卻是你們的朋友。它們是你們的禮物。它們是你們神聖的工具，用以雕塑你們的經驗。
在《與神對話 III》中提到，在情緒這個層面中，有五個層面。這即是五種自然情緒：悲傷、憤怒、羨妒、恐懼和愛。
在這五種情緒中，又有兩種最終情緒，就是愛與恐懼，但愛與恐懼卻是所有這些情緒的基礎。其他三種情緒是由這兩種情緒所衍生的。
推到最後，所有的意念都是由愛或恐懼所推動。愛與恐懼乃是兩大極端。這是原初的二元對立。一切到最後不是落入其一，就是落入其二。所有的思想、觀念、概念、領會、決定、選擇與行動，最後都以其中之一為基礎。
而推到最後的最後，真正卻只有一個。
愛。
事實上，愛是所有的一切。即使恐懼，也是愛的衍生物，而當恐懼得到得當的運用時，就表達了愛。一切事物當以其最高的形式表達，都表達了愛。
舉個例子，那在車輛奔馳的馬路上救出孩子的父母，表達的是恐懼還是愛？這其中兩種都有，為孩子的生死恐懼，而愛——則足以使他們冒著自己性命的危險去搶救孩子。所以從這裏可以看出，恐懼的最高形態可以變為愛，是愛，而以恐懼表達出來。
同樣的，依自然情緒的音階而上，憂愁、憤怒與羨妒，也都是恐懼的某種形態，而轉過來又都是愛的某種形態。其一導致其二。
當這五種自然情緒的任何一種被扭曲時，問題就會產生。它會變得怪異，無法認出是愛的產物。
恐懼是一種自然情緒。所有的嬰兒都生而僅僅具有兩種恐懼：害怕跌下去，害怕很響的噪音。其他的恐懼都是由學習而來的反應，是由環境帶給孩子的，是由父母教給孩子的。自然的恐懼是為了讓人小心。小心是為了讓身體可以活下去。它是愛的衍生物。對自己的愛。
如果讓孩子覺得恐懼是不對的，是不應該表達的，甚至根本不應該有這種情緒，則他們長大以後，就很難處理這種情緒。
恐懼如果持續被壓抑，就會變成驚恐，而驚恐是非常不自然的情緒。
人會因驚恐而殺人。戰爭因之而起。毀城滅國。
愛是一種自然情緒。如果讓孩子可以自然的表達與接受，不加限制，不加條件，不被禁止，不感困窘，則它可以什麼都不再要。因為以這樣的態度表達與接受的愛，其本身就完滿自足。然而，愛如果受到限制，被設下條件，由規范與儀式捆綁扭曲，被操縱和制止，就會變得不自然。
如果讓孩子覺得他們自然的愛是不好的，是不該表達的，甚至是不該有的，長大之後，他們就會難以處理這種情緒。
愛如果持續被壓抑，就會變成占有，而這是非常不自然的情緒。
人會因為占有而殺人。戰爭因之而起。毀城滅國。
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